¿Qué son las cosas?

O (divague de una noche de invierno)

En un primer momento pensé o mejor dicho sentí que las cosas eran yo, como una extensión mía, sin pensarlo, sin saberlo de forma consciente pero al ver dicha actitud en los otros pude retrotraerme  y entendí que yo era parte de esos otros observados y que actuaba de igual forma para con las cosas. Por ese momento me pregunte ¿que son las cosas? Luego,   ¿qué valor tienen?  Y así fueron surgiendo varias preguntas, lo que no estoy seguro es dar en el centro de las respuestas, pero eso ¿acaso importa?.  Aun así, un recorrido por el bosquejo de….  las cosas.

Tengo una amiga que odia que le diga “pasame el coso” o “allá, al lado del  coso”. Tiene razón, la verdad es que hablo mal, pero en realidad todas las cosas son cosas, instrumentos, objetos, pinturas, lapiceras, etc. Entonces podría decir que ¿todo aquello que el hombre ha inventado o todo aquello que no  tiene vida son cosas? No sé, podría ser, tal vez un filoso filósofo pueda evacuar todas estas dudas con sustento teórico (¿Acaso el mío no vale?). Ahora, lo que si me llama la atención es el valor que le asignamos a cada una de esas cosas y no me refiero a el valor moneda/precio, sino a el valor afectivo, pero ¿es en realidad afectivo, o más bien es el deseo de posesión que tenemos sobre ese objeto/cosa?  Que tenga un valor afectivo no sería raro, pero muchas veces hablamos del valor afectivo, cuando en realidad, estamos hablando de posesión, lo cual nos lleva a un plano subterráneo, sobre todo, si no es consciente. Uh ¿Dónde me metí?

 Poseer, desear o querer algo, habla mucho de nosotros, pues en definitiva, también seguramente, vamos a querer poseer a alguien lo cual habla aún más de nosotros. ¿Será que eso nos da poder y teniendo poder, al fin nos sentimos o sentiremos alguien? Si es así. ¿Qué problema no? La humanidad escrita así, tan pobre, carente y tal vez de manera incierta, me lleva al pensamiento sobre su condición. Otra vez caigo en que el titulo no es el correcto tal vez “Divague del pensamiento en primera persona”, pero vuelvo a hablar, va, a escribir, en realidad, a pensar vagamente, que todo siempre vuelve al mismo punto,  si se quiere: el amor y la política, algo así como lo individual y lo social; totalmente enraizado el uno con el otro, claramente indivisible, en donde unos nos paramos de un lado, y eso llevará a masacres, asesinatos, muertes, pasiones, amores y convicciones…  y otros  se paran del otro lado, opuesto y sin embargo, nos  llevan al mismo punto. ¿A qué mente se lo ocurrió designar el bien y el mal como si existiesen, como si fueran polos antagónicos?  Si la razón, enquistada en la palabra fue constitutiva para nuestra era moderna, ahora pos, ¿No será hora de cambiar de paradigma? Si somos sujetos que decimos lo que no sabemos que sentimos, ¿No será hora de simplemente conocernos?